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古代廉政文化孕育的“五要”启示
2019年08月14日 12:08 樊城区纪检监察网 点击量:
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  廉一生,洁一生,无愧今生;贪一点,受一点,牢狱不远。廉政自古以来都是历朝历代的焦点和难点。纵观中华文明五千年历史进程,腐败与反腐败的较量就一直没有停止过。回望治世与乱世的交替,王朝的崛起与衰亡,不难得出“廉则兴、贪则衰”的历史铁律。中国共产党作为长期执政的党,如何跳出古代王朝兴衰更替的历?#20998;?#26399;律,反腐倡廉是制胜法宝、也是关键一?#23567;?#21450;时总结古代廉政建设的得与失,?#21360;?#20116;要”中获得启示、把握治贪规律,以镜鉴当代、启迪未来,可谓其时已正、其势已至。

  一要?#23381;?#36523;促自律强廉洁。中国传统文化历来强调“为政之道,?#23381;?#36523;为本?#20445;?#24378;调“修其心,治其身,而后可以为政于天下?#20445;?#22987;终把修身放在第一位。翻开几千年史册,不难看出修身是为官者自律的前提,没有扎实的修身就很难达到自律的高度。所以说,筑牢廉政底线首先需要严?#23381;?#36523;。南宋文学家周紫芝在《竹坡诗话》中曾记载这样一个故事:李氏家族有一人为官廉洁,公私分明。一天,他正在烛光下办理公务,有人送来一封家书。他当即灭掉公家的蜡烛,点燃自家的蜡烛。在他看来,公与私之间不能越“雷池”一步。这种公私分明、公入肌理的修身境界,正是今天广大党员干部所需要学习、所需要拥有的。

  《官箴》书中有言:“当官之法,唯有三事,曰清、曰慎、曰勤,知此三者,可以保禄位,可以远耻辱”。如果每一位党员干部都能遵循这一古训,做到“见贤思齐焉,见不贤而内自省也?#20445;?#25105;们的党?#23381;?#20859;何愁上不去、我们的自律标准何愁达不到?习近平总书记强调,一个人能否廉洁自律,最大的诱惑是自己,最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己,制度设计得再缜密,?#19981;帷?#27861;令滋彰,盗贼多?#23567;薄?#21487;见,?#23381;?#36523;促自律,以自律促廉洁,才是为官的基础和前提。

  二要慎独慎微慎始慎终。唐代冯履谦任河北尉时,?#31034;?#24352;怀道任河阳尉。某日,张怀?#26639;?#20182;送来一面贵重精美的铜镜。冯履谦把县吏集中起来,拿出镜子给大家看。县吏都称赞这是一面好镜?#21360;?#35762;完镜子的由来,冯履谦说:“吾效官,但以俸禄自守,岂私受遗哉!”坚决让人把镜子退还给张怀道,并昌言:“清水见底,明镜?#25307;模?#20313;之效官,必同于此。”冯履谦以铜镜?#25307;?#35265;底般的自律操守,恪守着慎独慎微的那份初心,让闻者莫不钦?#30784;?/P>

  几百年后明朝张居正的为官生涯却让人?#23601;鎩?#24352;居正是明朝首屈一指的政治家,《万历?#23454;?#22823;传》评价他“使万历初年的天下,出?#33267;?#19968;片欣欣望治的景象”。然而,张居正回荆州葬父,乘坐轿子要32人抬,内分卧室客厅,铺陈极尽奢华。张居正死后?#24576;?#23478;时,各种财物约值白银10余万两。“一代旷世良相”却因小节不修,最终失足而坠入罪恶深渊。这就警示党员干部,要知敬畏、存戒惧、守底线,时?#36138;?#29031;《党章》《准则》《条例》做事,带头严守政治纪律和政治规矩,不越“红线”半厘、不越“雷池”半步,做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒,方得始终。

  三要加大惩贪治腐的法治力度。贪腐是公权力滥用的必然结果,只有管住权力人及其手中的权,才能有效?#31181;?#36138;腐。朱元?#25226;?#21009;治贪,扬言“今后犯赃的,不分轻重都杀?#20445;?#23448;员贪污六十两就要剥皮实草,但还是未能改变明王朝贪污愈演愈烈的局面,其根源就是惩贪治腐的制度未跟上。在中国历史上,法律是惩贪治腐的有力武器,每一个政治清明的盛世出现,背后必有一整套严明的法令作保障。

  西汉《二年律令》中规定,官员受贿按照盗贼处置,窃取国?#20063;?#20135;价值十斤就要被处以死刑;唐朝《唐律疏议·杂律》规定:“赃罪正明,其数有六,谓受财枉法,不枉法,受所监临,强盗,窃盗并坐赃?#20445;?#28165;代《兵部处分则例》对于官?#26412;指?#39033;钱粮干没?#21046;郟?#19968;律革?#30333;?#36163;,上司如有讳?#25991;?#25253;者革职,失察者降级调用。这些制度都为当时政治清明环?#31243;?#20379;了有力支撑。不仅如此,从汉文帝刘恒到汉景帝刘启,从唐太宗李世民到唐高宗李治,从康熙到雍正再到乾隆,?#23454;?#20204;都对贪污腐化深恶痛绝。正因为他们带?#20998;?#27861;,刹住了贪腐之风,才孕育了当时政治清明的盛世。可见,法律制度是管根本、管成效、管长远的,新时期加强依法惩贪治腐才是硬道理。这既是对古代廉政建设经验的?#35825;梗?#21448;是对当下时局的准确把握。

  同时,古代不但贪赃枉法要追赃,官员离任交接出现钱粮亏空,也要?#25918;?#23478;产。古代地?#28966;?#21592;前后任交接时的程序,类似现代的离任审计,若出现亏空缺额,候?#25569;?#22914;不在交盘账册上签名?#38054;?#21518;接手,前任是无法离开的。如此严格的交接?#20013;?#35686;告贪腐者侵吞贪婪的潜在风险,增强了官吏廉勤谨慎的责任心,因为一旦交盘亏空?#25918;?#23478;产,这样的腐败成本是非常大的。还有古代的御?#20998;?#24230;,可谓是中国几千年反贪史的精华所在,对当今的巡视巡察制度都是有益的镜鉴。

眉山市三苏祠的廉洁石刻“功废于贪,行成于廉?#20445;?#21453;映了古人的正确廉洁观

  四要注重家庭家教家风建设。《?#28010;?#26032;语》中,有一则陶母退鱼责子的故事,至今让人回味无穷。书中记录:陶公少时,作鱼梁吏,尝以柑鲊饷母。母封鲊付使,反书责侃曰“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”意思是说,晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏,一次,他派人给?#30422;?#36865;了一罐腌制好的?#24682;?#20182;?#30422;?#28251;氏收到后,又原封不动地退回给他,并写信给告诫他:“你身为县吏,用公家的物品送给我,不但对我没任何好处,反而增添?#23435;?#30340;担忧。”这件事让陶侃终生受教育,最终成为一代廉吏。古往今来,言传身教的?#29420;?#36824;有很多。比如,欧阳修的?#30422;?#21578;诫他“汝父为吏,廉而好施与”。?#24576;?#20026;“包青天”的包拯留下著名?#24050;怠?#21518;世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中,不从吾?#33606;?#38750;吾子孙”。这些都是在告诫为官者要注重家风建设。

  从近年来查处的腐败案件看,家风败坏往往是领?#20960;?#37096;走向严重违纪违法的重要原因。领?#20960;?#37096;家人授意受贿、索贿或背着领?#20960;?#37096;受贿、索贿行径,助长了腐败案件的高发。但是,法网?#21482;幀?#30095;而不漏。领?#20960;?#37096;家人受贿、索贿?#24418;?#34987;查出了一批又一批。大量事实证明,“家风好,就能家道兴盛、和顺美满;家风差,难免殃及子孙、贻害社会?#20445;?#31215;善之家,必有余庆?#25442;?#19981;善之家,必有余殃?#20445;?#35828;的就是这个道理。反观陶母退鱼责子的典故,如果陶母吃了?#24682;?#32437;容了陶侃的错误?#24418;?#23601;会助长其子贪公济私、贪污腐化。相反,陶母以严厉的家风、刚正的品行,言传身教其子,既遏制了陶侃的贪欲,也挽救了陶侃的?#36865;尽?#20064;近平总书记强调,家风是一个家庭的精神内核,也是社会风气的重要组成部分,要注重家庭、家教、家风建设。可见,?#24049;?#23478;风是为官者廉洁奉公的重要组成部分。唯有廉洁育家、廉洁持家、廉洁兴家,千千万万个家庭才能真正成为社会风清气正的重要基点。

  五要戒虚用实。官风正则党风清民风?#23613;?#22840;夸其谈、虚头巴脑,自古以来都是为官者的大忌。据史料记载,汉文帝刘恒有一次游上林苑,问陪同的上?#27835;荆骸?#20320;知道这苑里飞禽走兽共有多少种、多少只吗?”上?#27835;?#19968;时答不上来。有个管理虎圈的啬夫,此时卖弄伶牙俐齿,说得文帝眉开眼笑,马上就要封他为上?#33267;睢?#24311;尉张释之立即劝道,周勃和张相如都是大家公认最称职的官员,在回答皇上问题时,有时也答不上来,?#21335;?#36825;小吏夸夸其?#25913;兀?#22914;果提?#25569;?#26679;的人,只怕天下人效仿,都去耍嘴皮子了。文帝听后认为有理,便打消了念头。

  当前,一些领?#20960;?#37096;表态多行动少,说一套做一套,会上讲得头头是道,做起事来轻飘飘;调查研究走形式、搞过场,检查?#24049;?#37325;“痕”不重“绩?#20445;?#24037;作落实留“痕”不留“心?#20445;?#20197;文件落实文件,以会议落实会议,注重形象工程、面子工程;热衷于材?#20064;?#35013;,热衷于数据统计,热衷于签订“责任?#30784;保?#31561;?#21462;?#22522;层干部苦不?#25226;裕?#24179;民百姓深恶痛绝,已成为党风政风一大毒瘤。习近平总书记指出,形式主义、官僚主义是党和人民?#20081;?#30340;大敌,必须大力整治并坚决克服。这就要求广大党员干部,要实心实政、实干兴邦,?#36828;?#20826;尽忠、为民尽责的姿态,用钉钉子的精神求实、务实、抓实、做实,做到一分部署、九分落实,坚决把中央部署要求落到实处。

  党的十八大以来,我们党以壮士?#36132;蟆?#21038;骨疗毒的勇气自我革命,推动反腐败斗争取得压倒性胜利,党风政风民风焕然一新。这一壮举,正是对吏治腐败导致王朝颠覆历史教训的深刻吸取。大道之行,以史为鉴,我们就?#25442;?#24536;记初心,就?#25442;?#24536;记来时的路。(作者?#21644;?#26480; 中共中央党校教授、博士生导师)

[ 信息来源:中国纪检监察杂志   作者: ]
 
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